平常心
　　佛心就是平常心
　　記得四月的時候，回台灣，去了台南縣六甲鄉赤山龍湖巖（就是赤山巖），那裡的寺廟旁每一棵大樹上都貼著一個標語，其中有一個標語是我們最常談，也最常見到的，就是「佛心就是平常心」。我們每一個人現在目前所用的心，就統統都是平常心，所以平常人的心就是佛心，就是這樣子解釋。
　　安住而不亂的心
　　今天，我們就講一講「平常心」。什麼是平常心？這個很難解釋。達摩祖師這些祖師們講「心能夠安，能夠住，就是平常心」。安住的心，就是「平常心」；不能夠安住的心，就不是平常心。
　　另外，有一種講法：心很安住而不亂，就叫做平常心。
　　不取、不捨、不立、不破
　　又有一種解釋，這個心要怎麼樣子不亂呢？就是要不去取─沒有去要求；不去捨─沒有什麼可以憎厭的，討厭的，埋怨的；也沒有什麼好破的，有些人講我要破什麼，今天要破除什麼，明天要破除什麼，後天要破除什麼，平常心沒有破；也沒有什麼好立的─什麼叫做立呢？好像我立下了什麼心，我這個心是立在那裡，我這個心是站在那個點出發的，我這個心是站在那一個地方講話的；平常心也沒有立。
　　所以，沒有取、捨、破、立，這種心叫做平常心。
　　道法自然
　　其實，平常心也很像道家的心，道家最喜歡「道法自然」，也就是「自自然然」。道法自然，道跟自然本來是兩種東西，但是；道，顯現於宇宙之間的，就是「自然」兩個字。道的顯現是自然。自然，並不一定是道；但是，道，顯現在外面的就是一個自然的現象，所以，才叫做道法自然。道法自然，就很像平常心。
　　學佛也要學平常心。
　　平常心就是不取、不捨、不破、不立，而且很自自然然的。
　　隨順
　　佛法裡面，有所謂的隨順，隨順也是自然。有人看到趙州和尚在禮佛，就問他「你不是佛嗎？為什麼佛要拜佛呢？」他講了一句「隨順眾生」─因為；我要跟大家一樣，所以，我也要禮拜；是拜給所有眾生看，讓眾生學習來禮佛。所以，平常心，就是這個樣子；道法自然就是這個樣子。我們很多事情，不用勉強，一切順乎自然，那麼，心就能夠安；你假如不順其自然，心就很難安，心不能安住，就一定心會亂，心一撩亂，也就是你有取、有捨、有破、有立。
　　修行的心─平常心
　　什麼叫修行人呢？佛心就是平常心。
　　平常心是什麼呢？平常心，就是「修」這個字。平常心，就是修，就是在修行。
　　所以，你不會有什麼特別去求的心；也沒有特別去排斥的心；也沒有特別要去破除的心；也沒有特別自己要去立在那裡的心─這樣子的修行，就叫做平常心。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年六月十七日